Escravos de jó

Tenho visto na internet um grande interesse pelo jogo Escravos de jó. O Prof. Cláudio Moreno escreveu na Zero Hora, a Dra. Yeda Pessoa de Castro, especialista em cultura afro-brasileira, pesquisou, o Jornal de Angola publicou artigo. Eu mesmo escrevi um conto.  

Lendo essa gente inteligente emerge a seguinte história: o tal Jó da bíblia, que ficou famoso por ser paciente, não por ter escravos, não tem nada a ver. De jó era como chamavam os escravos domésticos: cozinheiras, costureiras, amas-de-leite, et cétera. Na língua banto, njó quer dizer casa.  Caxangá pode ser um tipo de siri ou um boné de marinheiro. Se é um jogo, ninguém conhece. Zé Pereira, quem é?  

Quanto à origem da cantiga, sabe-se menos ainda. Pode ter sido inventada no Brasil – por escravos? Pode ter vindo da África. Não é de se descartar que venha da Europa, como muitas outras cantigas de roda. Minha sogra diz que jogava esse jogo na Itáila no tempo da IIª Guerra. O jogo e a melodia eram idênticos ao nosso, só mudava a letra:

Allo scambio del gioco, giochiamo a scassinar
oilì, oilà, giocherem
chi viene chi va, con lo zigolo-zigolo-za
chi viene chi va, con lo zigolo-zigolo-za

Agora, se fomos nós que importamos da Itália ou eles de nós, isso eu não sei.

A propósito: giochiamo a scassinar faz tanto sentido em italiano quanto jogavam caxangá em português.

Fontes: Zero Hora, Jornal de Angola, Anjos de Prata